邪馬台国東四国説(阿讃播の東瀬戸内説) 2016年07月

邪馬台国東四国説(阿讃播の東瀬戸内説)


四国霊場開創から1200年,阿波と四国の完全封印は解けるのか?

魏への使者=天照大神の側近

天照大神の正統な後継者の天之忍穂耳,
天照大神の弟の須佐之男,
天照大神の岩戸隠れの戸を開けた手力男.


まさしく側近中の側近のこの3人の名前が,倭人伝の使者の名前に近似しています.
音訳は近似にすぎないこと,神名は数百年のうちに意訳により変化する可能性を念頭におきます.
なお,母音重視の日本語と比較すると中国語は子音重視の言語とされています.

難升米
nan-thiəng-mer nan-ʃiəng-mei
なん-しゅんg-めr  なん-しゅんg-めi
之忍穂耳
no-oshiho-mimi
あめの-しほ-みmi
(「天」は共通のため省略,穂はho音からの変化の可能性)

都市牛利
tag-dhiəg-ngiog-lied to-ziei-ngiəu-lii
たg-ぢg-ぎょg-りd   と-じぇi-nぐ-り
手力
ta-dzi-ka-ra
た-ぢ-か-ら

載斯烏越
tsəg-sieg-.ag-wiuat tsəi-sie-・o-wiuʌt
すg-しぇg-わg-をt  すi-しぇ-を-をt
須佐之男
su-sa-no-wot
す-さ-の-をt

須佐之男については,日本書紀に新羅を訪れたという記述があります.
「是の時に素戔嗚尊、其の子五十猛神を帥ゐ、新羅国に
降り到り、曾尸茂梨の処に居す。乃ち興言して曰はく、
『此の地は吾居らまく欲せず』とのたまひ、遂に埴土を以ちて
舟に作り、乗りて東に渡り、・・・」

全権を委任できる後継者と弟,強力な護衛者というメンバーは,納得できる人選です.
倭人伝には,記紀の神代記の主要な登場人物が記されているのです.

逆に,記紀の神代記には,魏の使者と推測される神が記されています.
それは異形の神,猿田彦大神です.


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邪馬台国四国説
  1. 阿波の完全封印を解く
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